Birkat HamazoneBirkas Hamazon Sfard
La bénédiction après le repas, prête à lire en hébreu, en phonétique ou traduite, selon votre rite.
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Avant le Birkat Hamazon
Les jours où l'on dit Ta'hanoun :
עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן. עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ. כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן. אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְהוָה עַל אַדְמַת נֵכָר. אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי. תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי. זְכֹר יְהוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ. בַּת בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם לָךְ אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ. אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע.
Al naharot bavèl cham yachavnou gam bakhinou bézokhrénou ète tsione. al aravim bétokha talinou kinoroténou. ki cham chéélounou chovénou divré chir vétolalénou sim'ha, chirou lanou michir tsione. ékh nachir ète chir Ado-naï al admat nékhar. im èchka'hèkh yérouchalaïm tichka'h yémini. tidbak léchoni lé'hiki im lo èzkérèkhi, im lo aalé ète yérouchalaïm al roch sim'hati. zékhor Ado-naï livné édom ète yom yérouchalaïm, haomrim arou arou ad hayessod bah. bat bavèl hachédouda, achré chéyéchalèm lakh ète guémoulèkh chégamalt lanou. achré chéyo'hèz vénipèts ète olalaïkh èl hassala.
Devant les fleuves de Babylone, là-bas, nous nous sommes assis et nous avons pleuré en nous souvenant de Sion. Là, sur les saules, nous suspendîmes nos harpes. Car là-bas, nos geôliers nous demandaient des chants et ceux qui nous raillaient, de la joie [en disant :] « Chantez-nous des cantiques de Sion. » Comment chanter des cantiques de l'Éternel sur une terre étrangère ? Si je t'oublie Jérusalem, que ma droite s'oublie. Que ma langue s'attache à mon palais, si je ne me souviens pas de toi, si je n'évoque pas Jérusalem au plus haut de ma joie. Souviens-Toi, ô Eternel, à l'égard des fils d'Édom, du jour de [la destruction de] Jérusalem, lorsqu'ils disaient : « Rasez-la, rasez-la jusqu'à ses fondations ! » Ô fille de Babylone, vouée à la dévastation, heureux celui qui te paiera ton dû pour ce que tu nous as infligé. Heureux celui qui saisira tes petits et les écrasera contre le roc !
Les jours où l'on ne dit pas Ta'hanoun (Chabbat, fêtes, Roch 'Hodech…) :
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יְהוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים. אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה. הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים. שׁוּבָה יְהוָה אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב. הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ. הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו.
Chir hamaalot béchouv Ado-naï ète chivat tsione hayinou ké'holmim. az yimalé sé'hok pinou oulchonénou rina. az yomerou vagoïm higdil Ado-naï laassot im éléh. higdil Ado-naï laassot imanou hayinou sémé'him. chouva Ado-naï ète chéviténou kaafikim banéguev. hazorim bédimâ bérina yiktsorou. halokh yélèkh ouvakho nossé méchèkh hazara, bo yavo vérina nossé aloumotav.
Cantique des degrés. Quand l'Éternel ramènera les exilés de Sion, nous aurons été comme des rêveurs. Alors, notre bouche s'emplira de rire et notre langue de chant joyeux. Alors, on dira parmi les nations : « L'Éternel a fait de grandes choses pour ceux-ci. » L'Éternel a fait de grandes choses pour nous, nous étions joyeux. Éternel, ramène nos exilés comme des ruisseaux sur une terre désertique. Alors, ceux qui ont semé dans les larmes récolteront avec un chant joyeux. Il est allé en pleurant, portant son semoir de semences ; il reviendra avec un chant joyeux, portant ses gerbes.
Zimoun
Si trois hommes ou plus ont mangé ensemble, ils font le zimoun ; celui qui le conduit commence :
רַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ!
Rabotaï, névarèkh ! (en yiddish : rabossaï mir vélène benchène)
Mes maîtres, bénissons !
Les convives répondent :
יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
Yéhi chém Ado-naï mévorakh méata véad olam.
Que le Nom de l'Éternel soit béni dès maintenant et à jamais.
Celui qui conduit le zimoun le répète et poursuit :
יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ.
Yéhi chém Ado-naï mévorakh méata véad olam. Birchout maranane vérabanane vérabotaï, névarèkh (à dix ou plus : Elo-hénou) chéakhalnou michélo.
Que le Nom de l'Éternel soit béni dès maintenant et à jamais. Avec la permission de nos maîtres, de nos sages et de vous, mes maîtres, bénissons (à dix ou plus : notre Dieu) Celui de qui nous avons mangé.
Les convives répondent :
בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ.
Baroukh (à dix ou plus : Elo-hénou) chéakhalnou michélo ouvtouvo 'hayinou.
Béni soit (à dix ou plus : notre Dieu) Celui de qui nous avons mangé et par la bonté de qui nous vivons.
Celui qui conduit le zimoun répète :
בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ.
Baroukh (à dix ou plus : Elo-hénou) chéakhalnou michélo ouvtouvo 'hayinou.
Béni soit (à dix ou plus : notre Dieu) Celui de qui nous avons mangé et par la bonté de qui nous vivons.
1. Hazan : la nourriture
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים , הוּא נֹתֵן לֶחֶם לְכָל-בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן (תָּמִיד) לְעוֹלָם וָעֶד בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל-בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא כָּאָמוּר פּוֹתֵחַ אֶת-יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל-חַי רָצוֹן בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַזָּן אֶת הַכֹּל.
Baroukh Ata Ado-naï elo-hénou mélèkh haolam, hazane ète haolam koulo bétouvo bé'hène bé'héssèd ouvéra'hamim. hou noténe lé'hèm lékhol bassar ki léolam 'hasdo. ouvtouvo hagadol tamid lo 'hassèr lanou véal yé'hssar lanou mazone (tamid) léolam vaèd, baavour chémo hagadol. ki hou el zane oumfarnèss lakol oumétiv lakol oumékhine mazone lékhol bériotav achèr bara. kaamour potéa'h ète yadékha oumasbia lékhol 'haï ratsone. Baroukh Ata Ado-naï, hazane ète hakol.
Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'univers, qui, dans Sa bonté, nourrit le monde entier avec grâce, avec bonté et avec miséricorde. Il donne de la nourriture à toute chair, car Sa bonté est éternelle. Par Sa grande bonté, nous n'avons jamais manqué, et puissions-nous ne jamais manquer de nourriture, à tout jamais, pour Son grand Nom. Car Il est le Dieu qui nourrit et soutient tous, fait du bien à tous et prépare de la nourriture pour toutes Ses créatures, qu'Il a créées, comme il est dit : « Tu ouvres Ta main et rassasies à souhait tout être vivant ». Béni sois-Tu, Éternel, qui nourris tous.
2. Nodé lekha : la terre d'Israël
נוֹדֶה לְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ, וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד, בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה.
Nodé lékha Ado-naï elo-hénou al chéhin’halta laavoténou érèts ‘hèmda tova our’hava, véal chéotsétaanou Ado-naï elo-hénou méèréts mitsraïm, oufditanou mibeit avadim véal béritékha ché’hatamta bivsarénou, véal toratékha chelimadtanou, véal ‘houkékha chéhodatanou, véal ‘haim ‘héne va’hésséd ché’honantanou, véal akhilat mazone chaata zane oumfarnesse otanou tamid békhol yom ouvkhol éte chaah.
Nous Te remercions, Éternel, notre Dieu, d'avoir donné en héritage à nos pères une terre précieuse, bonne et spacieuse, de nous avoir sortis, Éternel notre Dieu, de la terre d'Égypte et libérés de la maison d'esclaves ; pour Ton alliance que Tu as scellée dans notre chair ; pour Ta Torah que Tu nous as enseignée ; pour Tes statuts que Tu nous as faits connaître ; pour la vie, la faveur et la bonté que Tu as gracieusement placées sur nous ; et pour la nourriture que nous mangeons, dont Tu nous nourris et subviens à nos besoins constamment, chaque jour, à tout instant et à chaque heure.
À 'Hanouka et à Pourim, on dit ici « Al hanissim » : À dire aujourd'hui
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה.
Al hanissim véal hapourkane véal haguévourot véal hatéchouot véal hamil'hamot chéassita laavoténou bayamim hahèm bazmane hazé.
Et [nous Te remercions] pour les miracles, pour la délivrance, pour les actes de puissance, pour les saluts et pour les combats que Tu as menés pour nos ancêtres en ces jours-là, à cette époque.
À 'Hanouka :
בִּימֵי מַתִּתְיָהו בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהשַׁכִּיחָם מִתּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַבְתָּ אֶת רִיבָם דַּנְתָּ אֶת דִּינָם נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת-מִקְדָּשֶׁךָ וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.
Bimé Matitiahou ben Yo'hanane kohène gadol 'hachmonaï ouvanav, kéchéamda malkhout yavane harécha'a al amékha israël léhachki'ham toratékh oulhaaviram mé'houké rétsonèkh. véata béra'hamékha harabim amadta lahèm béète tsaratam, ravta ète rivam, danta ète dinam, nakamta ète nikmatam, massarta guiborim béyad 'halachim, vérabim béyad méatim, outméim béyad téhorim, ourchaïm béyad tsadikim, vézédim béyad osské toratékha. oulékha assita chém gadol vékadoch béolamékh, ouléamékha israël assita téchoua guédola oufourkane kéhayom hazé. véa'har kakh baou vanékha lidvir bétékha, oufinou ète hékhalékha, vétiharou ète mikdachékha, véhidlikou nérot bé'hatsrot kodchékha, vékavou chémonat yémé 'hanouka élou léhodot oulhalèl léchimkha hagadol.
À l'époque de Matitiahou, fils de Yo'hanane le grand prêtre, l'Hasmonéen, et de ses fils, lorsque le cruel pouvoir grec se leva contre Israël Ton peuple, pour lui faire oublier Ta Torah et lui faire transgresser les lois de Ta volonté. Mais Toi, dans Ton abondante miséricorde, Tu les assistas au moment de leur détresse. Tu livras leur combat, Tu défendis leur droit et vengeas leur affront. Tu livras les puissants aux mains des faibles, les nombreux aux mains du petit nombre, les impurs aux mains des purs, les impies aux mains des justes et les iniques aux mains de ceux qui se consacrent à Ta Torah. Tu Te fis un grand et saint Nom dans Ton monde, et pour Ton peuple Israël, Tu accomplis un grand salut et une délivrance, comme en ce jour. Alors Tes enfants entrèrent dans le sanctuaire de Ta maison, nettoyèrent Ton palais, purifièrent Ton Temple, allumèrent des lumières dans Tes parvis saints et instituèrent ces huit jours de 'Hanouka pour remercier et louer Ton grand Nom.
À Pourim :
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבוֹתָ-לוֹ גְמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶלָה
Bimé Mordékhaï véEsther béchouchane habira, kéchéamad aléhèm Hamane haracha, bikèch léhachmid laharog oulabèd ète kol hayéhoudim, minaar véad zakène, taf vénachim béyom é'had, bichlocha assar lé'hodèch chnèm assar, hou 'hodèch adar, ouchlalam lavoz. véata béra'hamékha harabim hévarta ète atsato, vékilkalta ète ma'hachavto, vahachévota lo guémoulo béroch, vétalou oto véète banav al haèts. véassita imahèm nissim vénifla'ot vénodé léchimkha hagadol sèla.
À l'époque de Mardochée et d'Esther, à Suse la capitale, lorsque le cruel Haman se leva contre eux et projeta d'exterminer, de mettre à mort et d'anéantir tous les Juifs, des jeunes aux vieux, enfants et femmes, en un seul jour, le treize du douzième mois, le mois d'Adar, et de piller leurs biens. Mais Toi, dans Ton abondante miséricorde, Tu déjouas son dessein, Tu fis échouer son projet et Tu fis retomber sur sa tête le mal qu'il préparait ; on le pendit, lui et ses fils, à la potence. Tu fis pour eux des miracles et des prodiges, et nous rendrons grâce à Ton grand Nom, sélah.
וְעַל הַכֹּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ, יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כַּכָּתוּב: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבַעְתָּ, וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶּׁר נָתַן לָךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן.
Véal hakol Ado-naï elo-hénou ana’hnou modim lakh, oumvarekhim otakh ytbarèkh chimkha béfi kol ’hai, tamid léolam vaéd. kacatouv véakhalta véssavata ouvérakhta ète Ado-naï elohekha al haaréts hatova achèr natane lakh. Baroukh Ata Ado-naï al haarèts véal hamazone.
Pour tout ceci, Éternel notre Dieu, nous Te remercions et Te bénissons. Que Ton Nom soit béni par la bouche de chaque être vivant, constamment et pour toujours. Comme il est écrit : « Quand tu auras mangé et que tu seras rassasié, tu béniras l'Éternel ton Dieu, pour la bonne terre qu'Il t'auras donnée ». Béni sois-Tu, Éternel, pour la terre et pour la nourriture.
3. Ra'hem : Jérusalem
רַחֶם נָא יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, וְעַל הַבַּיִת הַגָדוֹל וְהַקָדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אֱלֹהֵינוּ, אָבִינוּ, רְעֵנוּ, זוּנֵנוּ, פַרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ, וְהַרְוַח לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה, שֶׁלֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד.
Ra’hèm Ado-naï elo-hénou al israel amékha, véal yéroushalaïm irékha, véal tsion michkane kévodékha, véal malkhout beit david mechi’hékha, véal habayit hagadol véhakadoch chénikra chimkha alav. elo-hénou avinou réénou (chabbat et fêtes : roénou), zonénou, parnéssénou, vékhalkélénou, véharvi’hénou véharva’h lanou, Ado-naï elo-hénou méhéra mikol tsaroténou. véna al tatsrikhénou Ado-naï elo-hénou lo lidé matnat bassar vadam, vélo lidé halvatam, ki im léyadékha hamléa haptou’ha hakdocha véhar’hava, chélo névoch vélo nikalèm leolam vaèd.
Aie miséricorde, Éternel notre Dieu, sur Israël Ton peuple, sur Jérusalem Ta ville, sur Sion la demeure de Ta gloire, sur la royauté de la Maison de David Ton oint, et sur la grande et sainte Maison qui est appelée par Ton Nom. Notre Dieu, notre Père, prends soin de nous (Le Chabbat et les fêtes: notre Berger,) nourris-nous, subviens à nos besoins, alimente-nous et donne-nous abondance ; et rapidement, Éternel notre Dieu, soulage-nous de toutes nos afflictions. Éternel, notre Dieu, de grâce ne nous fait pas dépendre des dons des hommes mortels ni de leurs prêts, mais seulement de Ta main pleine, ouverte, sainte et généreuse, afin que nous ne soyons jamais honteux ni déshonorés, pour l'éternité.
Le Chabbat, on ajoute ici « Retsé » : À dire aujourd'hui
רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְׁבִיעִי הַשַׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָדוֹשׂ הַזֶּה. כִּי יוֹם זֶה גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ. וּבִרְצוֹנְךָ הָנִיחַ לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁלֹּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ. וְהַרְאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּנֶחָמַת צִיוֹן עִירֶךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת.
Rétsé véa’halitsénou Ado-naï elo-hénou bémitvotékha ouvemitsvat yom hachévii hachabat hagadol véhakadoch hazé, ki yom zé gadol vékadoch hou léfanékha lichbot bo vélanoua’h bo, béahava kémitsvat rétsonèkha. ouvirtsonékha hania’h lanou Ado-naï elo-hénou chélo téhé tsara véyagone vaana’ha béyom ménou’haténou véarénou Ado-naï elo-hénou béné’hamat tsione irékha ouveviniane yérouchalaïm ir kodchékha ki Ata hou baal hayéchouot ouvaal hané’hamot.
Puisse-t-il Te plaire, Éternel, notre Dieu, de nous fortifier par Tes commandements, et par le précepte du Septième Jour, ce grand et saint Chabbat. Car ce jour est grand et saint devant Toi, pour y cesser le travail et pour s'y reposer avec amour, conformément au commandement de Ta volonté. Par Ta volonté, Éternel, notre Dieu, place sur nous la sérénité, afin qu'il n'y ait pas de malheur, de tristesse ou de peine au jour de notre repos. Éternel, notre Dieu, fais-nous voir la consolation de Sion Ta ville, et la reconstruction de Jérusalem Ta ville sainte, car Tu es le Maître de (tous les) saluts et le Maître de (toutes les) consolations.
À Roch 'Hodech, aux fêtes et à 'hol hamoëd, on ajoute ici « Yaalé véyavo » : À dire aujourd'hui
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא יַגִּיעַ יֵרָאֶה וְיֵרָצֶה יִשָּׁמַע יִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל-עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, לִפְלֵטָה לְטוֹבָה לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹם
Elo-hénou véélo-hé avoténou, yaalé véyavo véyaguia, véyéraé véyératsé véyichama, véyipakèd véyizakhèr zikhronénou, oufikdonénou, vézikhrone avoténou, vézikhrone machia'h ben david avdékha, vézikhrone yérouchalaïm ir kodchékha, vézikhrone kol amékha beit israël léfanékha, lifléta létova lé'hène oul'héssèd oulra'hamim, oul'haïm oulchalom béyom
Notre Dieu et Dieu de nos pères, que s'élèvent, viennent et parviennent, que soient vus, agréés et entendus, que soient rappelés et remémorés devant Toi notre souvenir et notre rappel, le souvenir de nos pères, le souvenir de Machia'h fils de David Ton serviteur, le souvenir de Jérusalem Ta ville sainte et le souvenir de tout Ton peuple, la maison d'Israël, pour la délivrance, le bien, la grâce, la bonté, la miséricorde, la vie et la paix, en ce jour de
בראש חודש: רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ
à Roch 'Hodech : roch ha'hodèch
à Roch 'Hodech : Roch 'Hodech,
בפסח: חַג הַמַּצּוֹת
à Pessa'h : 'hag hamatsot
à Pessa'h : la fête des Matsot,
בסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת
à Souccot : 'hag hassoukot
à Souccot : la fête de Souccot,
בשמיני עצרת: שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הַחַג
à Chemini Atséret et Sim'hat Torah : chemini atsérèt ha'hag
à Chemini Atséret et Sim'hat Torah : la fête de Chemini Atséret,
בשבועות: חַג הַשָּׁבוּעוֹת
à Chavouot : 'hag hachavouot
à Chavouot : la fête de Chavouot,
בראש השנה: הַזִּכָּרוֹן
à Roch Hachana : hazikarone
à Roch Hachana : Souvenir,
הַזֶּה, זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָּקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים , בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים; חוּס וְחָנֵּנוּ, וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ, כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה.
hazé. Zokhrénou Ado-naï elo-hénou bo létova, oufokdénou vo livrakha, véhochiénou vo lé'haïm. ouvidvar yéchoua véra'hamim, 'hous vé'honénou, véra'hèm alénou véhochiénou, ki élékha énénou, ki el mélèkh 'hanoune véra'houm ata.
Souviens-Toi de nous en ce jour, Éternel, notre Dieu, pour le bien ; pense à nous en ce jour pour la bénédiction, et sauve-nous en ce jour pour la vie. Par une parole de salut et de miséricorde, épargne-nous et fais-nous grâce, aie pitié de nous et sauve-nous, car nos yeux sont tournés vers Toi, car Tu es Dieu, un Roi plein de grâce et de miséricorde.
וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלַיִם. אָמֵן.
Ouvené yerouchalaïm ir hakodèch bimhéra béyaménou. Baroukh Ata Ado-naï boné béra’hamav yérouchalaïm amen.
Reconstruis Jérusalem la ville sainte rapidement de nos jours. Béni sois-Tu, Éternel, qui, dans sa miséricorde, reconstruit Jérusalem. Amen.
4. Hatov véhamétiv et Harakhaman
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִינוּ, מַלְכֵּנוּ, אַדִירֵנוּ, בּוֹרְאֵנוּ, גֹּאֲלֵנוּ, יוֹצְרֵנוּ, קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאַל, הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵיטִיב, הוּא מֵיטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ, הוּא גְמָלָנוּ, הוּא גוֹמְלֵנוּ, הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד, לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה, בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְכָל טוֹב; וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ.
Baroukh Ata Ado-naï Elo-hénou mélèkh haolam haèl avinou malkénou adirénou borénou goalénou yotsrénou kédochénou, kédoch yaakov. roénou roé israel hamélèkh hatov véhamétiv lakol békhol yom vayom hou hétiv lanou hou métiv lanou hou yétiv lanou hou guémalanou hou gomelénou hou igmélénou laad lé’hène oule’héssed oulera’hamim ouleréva’h hatsala véhatsla’ha bérakha vichoua né’hama parnassa véhalkala. véra’hamim vé’haïm vechalom vékhol tov oumikol touv léolam al yé’hasrénou.
Béni sois-Tu, Éternel, notre Dieu, Roi de l'univers, Dieu bienveillant, notre Père, notre Roi, notre Puissant, notre Créateur, notre Libérateur, notre Façonneur, notre Saint, le Saint de Jacob, notre Berger, le Berger d'Israël, le Roi qui est bon et fait du bien à tous, jour après jour. Il nous a fait du bien, Il nous fait du bien, et Il nous fera du bien ; Il a mis sur nous, Il met et Il mettra toujours grâce, bonté et miséricorde, soulagement, salut et réussite, bénédiction et aide, consolation, subsistance et alimentation, compassion, vie, paix et toute bonté ; et puisse-t-Il ne jamais nous faire manquer d'aucun bien.
הָרַחֲמָן הוּא יִמְלוֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.
hara’hamane hou ymlokh alénou léolam vaèd.
Que le Miséricordieux règne sur nous pour toujours et à jamais.
הָרַחֲמָן הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ.
hara’hamane hou ytbarèkh bachamaïm ouvaarèts
Que le Miséricordieux soit béni dans les cieux et sur la terre.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים.
hara’hamane hou ychtaba’h lédor dorim, véytpaèr banou laad oulenétsa’h nétsa’him, véythadar banou laad ouléolmé olamim.
Que le Miséricordieux soit loué de génération en génération, qu'Il se glorifie en nous pour toujours et à tout jamais, et qu'Il soit honoré en nous pour l'éternité.
הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד.
hara’hamane hou yéfarnessénou békhavod.
Que le Miséricordieux nous accorde notre subsistance avec honneur.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבּוֹר עֻלֵּנוּ מֵעַל צַּוָּארֵנוּ, וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיוּת לְאַרְצֵנוּ.
hara'hamane hou yichbor oulénou méal tsavarénou, véhou yolikhénou komémiyout léartsénou.
Que le Miséricordieux brise le joug de notre cou et nous conduise, la tête haute, vers notre terre.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה, וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו.
hara’hamane hou ychla’h bérakha mérouba bévaït zé véal choul’hane zé chéakhalnou alav.
Que le Miséricordieux envoie une bénédiction abondante sur cette maison et sur cette table à laquelle nous avons mangé.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֵּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת.
hara’hamane hou ychla’h lanou ète eliaou hanavi zakhour latov. vivassèr lanou bessorot tovo yéchouot véné’hamot
Que le Miséricordieux nous envoie le prophète Élie, dont le souvenir est en bien, et qu'il nous annonce de bonnes nouvelles, des délivrances et des consolations.
À la table de ses parents, on dit :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת אָבִי מוֹרִי בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה, וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם,
Hara'hamane hou yévarèkh ète avi mori baal habaït hazé, véète imi morati baalat habaït hazé, otam véète bétam véète zaram véète kol achèr lahèm,
Que le Miséricordieux bénisse mon père, mon maître, le maître de cette maison, et ma mère, mon guide, la maîtresse de cette maison, eux, leur foyer, leurs enfants et tout ce qui est à eux,
Un homme marié dit :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, (אם אביו ואמו בחיים: וְאֶת אָבִי מוֹרִי, וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,) וְאֶת אִשְׁתִּי, וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי.
Hara'hamane hou yévarèkh oti (si ses parents sont en vie : véète avi mori, véète imi morati,) véète ichti, véète zari, véète kol achèr li,
Que le Miséricordieux me bénisse, moi, (si ses parents sont en vie : mon père, mon maître, et ma mère, mon guide,) ma femme, mes enfants et tout ce qui est à moi,
Une femme mariée dit :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, (אם אביה ואמה בחיים: וְאֶת אָבִי מוֹרִי, וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,) וְאֶת בַּעֲלִי, וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי.
Hara'hamane hou yévarèkh oti (si ses parents sont en vie : véète avi mori, véète imi morati,) véète baali, véète zari, véète kol achèr li,
Que le Miséricordieux me bénisse, moi, (si ses parents sont en vie : mon père, mon maître, et ma mère, mon guide,) mon mari, mes enfants et tout ce qui est à moi,
L'invité dit :
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה וְאֶת בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם. יְהִי רָצוֹן, שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ בַּעַל הַבַּיִת בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִצְלַח מְאֹד בְּכָל נְכָסָיו, וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל יִשְׁלֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדָיו וְלֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדֵינוּ, וְאַל יִזְדַקֵּק לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵינוּ שׁוּם דְבַר הַרְהוֹר חֵטְא וַעֲבֵרָה וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
Hara'hamane hou yévarèkh ète baal habaït hazé véète baalat habaït hazé, otam véète bétam véète zaram véète kol achèr lahèm. Yéhi ratsone chélo yévoch baal habaït baolam hazé, vélo yikalèm laolam haba, véyitsla'h méod békhol nékhassav, véyihyou nékhassav ounkhassénou moutsla'him oukrovim laïr, véal yichlot satane lo bémaassé yadav vélo bémaassé yadénou, véal yizdakèk lo léfanav vélo léfanénou choum dvar hirhour 'hèt vaavéra véavone, méata véad olam.
Que le Miséricordieux bénisse le maître de cette maison et la maîtresse de cette maison, eux, leur foyer, leurs enfants et tout ce qui est à eux. Qu'il soit Ta volonté que le maître de maison ne connaisse pas la honte dans ce monde ni la confusion dans le monde à venir, qu'il réussisse pleinement dans tous ses biens, que ses biens et les nôtres prospèrent et soient proches de la ville, que l'adversaire n'ait de pouvoir ni sur l'œuvre de ses mains ni sur l'œuvre des nôtres, et que ne se présente ni devant lui ni devant nous aucune pensée de faute, de transgression ou de péché, dès maintenant et à jamais.
אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: אָמֵן.
otanou véète kol achèr lanou, kémo chénitbarkhou avoténou avraham its'hak véyaakov bakol mikol kol, kène yévarèkh otanou koulanou ya'had bivrakha chéléma, vénomar amen.
nous et tout ce qui est à nous. Comme furent bénis nos pères Abraham, Isaac et Jacob, « en tout », « de tout », « tout », qu'Il nous bénisse ainsi tous ensemble d'une bénédiction parfaite, et disons Amen.
בַּמָרוֹם יְלַמְּדוּ עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. וְנִשָׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ, וְנִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.
Bamarom yélamdou aléhèm véalénou zékhout chétéhé lémichmérèt chalom. vénissa vérakha méète Ado-naï outsdaka méélo-hé yichénou, vénimtsa 'hène véssékhèl tov béénei elo-him véadam.
Que dans les cieux soit invoqué, pour eux et pour nous, un mérite qui nous assure la paix. Puissions-nous recevoir la bénédiction de l'Éternel et la bienveillance du Dieu de notre salut, et trouver grâce et bonne compréhension aux yeux de Dieu et des hommes.
Le Chabbat : À dire aujourd'hui
הַרָחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים.
Hara'hamane hou yan'hilénou yom chékoulo chabbat ouménou'ha lé'hayé haolamim.
Que le Miséricordieux nous fasse hériter du jour qui sera tout entier Chabbat et repos pour la vie éternelle.
Les jours de fête : À dire aujourd'hui
הַרָחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ טוֹב.
Hara'hamane hou yan'hilénou yom chékoulo tov.
Que le Miséricordieux nous fasse hériter du jour qui sera tout entier bonté.
À Roch 'Hodech : À dire aujourd'hui
הַרָחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הָחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה.
Hara'hamane hou yé'hadèch alénou ète ha'hodèch hazé létova vélivrakha.
Que le Miséricordieux renouvelle pour nous ce mois, pour le bien et la bénédiction.
À Roch Hachana : À dire aujourd'hui
הַרָחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה.
Hara'hamane hou yé'hadèch alénou ète hachana hazot létova vélivrakha.
Que le Miséricordieux renouvelle pour nous cette année, pour le bien et la bénédiction.
À Souccot : À dire aujourd'hui
הַרָחֲמָן הוּא יָקִים לָנוּ אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפֶלֶת.
Hara'hamane hou yakim lanou ète soukat david hanofèlèt.
Que le Miséricordieux relève pour nous la souccah de David qui est tombée.
הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. מַגְדִּיל (ביום שמתפללים בו מוסף ובמלווה מלכה: מִגְדּוֹל) יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם. עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
hara'hamane hou yzakénou limot hamachia'h oul'hayé haolam haba. magdil (les jours où l'on dit Moussaf et à la sortie du Chabbat : migdol) yéchouot malko, véossé 'héssèd limchi'ho, lédavid oulzaro ad olam. ossé chalom bimromav hou yaassé chalom alénou véal kol israël, véimrou amen.
Que le Miséricordieux nous accorde d'atteindre les jours du Machia'h et la vie du monde à venir. Il accorde de grandes délivrances (les jours où l'on dit Moussaf et à la sortie du Chabbat : Il est une tour de délivrances) à Son roi et fait grâce à Son oint, à David et à sa descendance, pour toujours. Celui qui fait la paix dans Ses hauteurs, qu'Il fasse la paix sur nous et sur tout Israël, et dites Amen.
יְראוּ אֶת יְיָ קְדֹשָׁיו, כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו. כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ, וְדֹרְשֵׁי יְיָ לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב. הוֹדוּ לַיְיָ כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ, וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן. בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיְיָ, וְהָיָה יְיָ מִבְטַחוֹ. נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי, וְלֹא רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב, וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם. יְיָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.
yrou ète Ado-naï kédochav ki èin ma’hsor liréav kéfirim rachou véraévou védorché Ado-naï lo ya’hsérou kol tov. hodou l’Ado-naï ki tov ki léolam ‘hasdo. potéa’h ète yadékha oumasbia lékhol ‘haï ratsone. Baroukh haguévèr achèr yvta’h bAdo-naï véhaya Ado-naï mivta’ho. Naar haiti gam zakanti, vélo raiti tsadique néézav, mévakech la‘hem. Ado-naï oz léamo itén, Ado-naï yévarékh ét amo bachalom.
Craignez l'Éternel, vous Ses saints, car rien ne manque à ceux qui Le craignent. Les lionceaux sont dans le besoin et ont faim, mais ceux qui recherchent l'Éternel ne manquent d'aucun bien. Rendez grâce à l'Éternel car Il est bon, car Sa bonté est éternelle. Tu ouvres Ta main et rassasies tout être vivant selon Sa volonté. Béni soit l'homme qui se confie en l'Éternel ; l'Éternel sera sa confiance. J'ai été jeune et j'ai vieilli, et je n'ai pas vu de juste abandonné, ni sa descendance mendier du pain. L'Éternel donnera la force à Son peuple, l'Éternel bénira Son peuple par la paix.