Birkat HamazoneAllumage des bougies de Chabbat סדר הדלקת נרות שבת
Cette partie du Siddour, prête à lire en hébreu, en phonétique ou traduite, ligne par ligne.
Bougies de Chabbat סדר הדלקת נרות שבת
Avant d'allumer les bougies, certains donnent trois pièces à la tsedaka et disent
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה) בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵֽינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל הַצְדָקָה וַהֲרֵֽינִי נוֹתֶנֶת ב' פְּרוּטוֹת לִצְדָקָה וְעוֹד הֲרֵֽינִי נוֹתֶנֶת פְּרוּטָה אַחַת לִצְדָקָה לְתַקֵּן אֶת שֽׁוֹרֶשׁ מִצְוָה זוֹ וְכָל תַּרְיַ"ג מִצוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּם בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
léshém yikhoud qoudésha bérikh hou oushékhinéttéh, bidkhilou ourékhimou, ourékhimou oudékhilou, léyakhada shém yo"ד qé"י béva"ו qé"י béyikhouda shélim (יהוה) béshém kol-yisra'él. haréni ba léqayyém mitsvat asé shél hatsdaqa vaharéni noténét ב' péroutot litsdaqa vé'od haréni noténét pérouta akhat litsdaqa létaqqén ét shorésh mitsva zo vékhal tarya"ג mitsot hakkloulot bam bémaqom élyon. vihi ׀ noam Adonaï Élohénou alénou oumaasé yadéinou konéna alénou oumaasé yadéinou konénéhou
Pour l'unification du Saint béni soit-Il et de sa Présence, avec crainte et amour, amour et crainte, pour unifier le Nom
Avant l'allumage on dit
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה) בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵֽינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה דְּרַבָּנָן לְהַדְלִיק ב' נֵרוֹת לִכְבוֹד שַׁבָּת אֶחָד כְּנֶגֶד זָכוֹר וְאֶחָד כְּנֶגֶד שָׁמוֹר (ואם מדלקת ז' תאמר וְעוֹד הֲרֵינִי מַדְלֶקֶת ה' כְדֵי שֶׁיִהְיֶה סַךְ הַכֹּל ז' שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ז' עוֹלִים לְסֵפֶר תוֹרָה) לְתַקֵּן אֶת שֽׁוֹרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
léshém yikhoud qoudésha bérikh hou oushékhinéttéh, bidkhilou ourékhimou, ourékhimou oudékhilou, léyakhada shém yo"ד qé"י béva"ו qé"י béyikhouda shélim (יהוה) béshém kol-yisra'él. haréni ba léqayyém mitsvat asé dérabbanan léhadliq ב' nérot likhvod shabbat ékhad kénégéd zakhor véékhad kénégéd shamor (ואם מדלקת ז' תאמר vé'od haréni madléqét ה' khédé shéyihyé sakh hakkol ז' shéhém kénégéd ז' olim léséfér torah) létaqqén ét shorésh mitsva zo bémaqom élyon. vihi ׀ noam Adonaï Élohénou alénou oumaasé yadéinou konéna alénou oumaasé yadéinou konénéhou
Pour l'unification du Saint béni soit-Il et de sa Présence, avec crainte et amour, amour et crainte, pour unifier le Nom (et si elle allume 7 bougies, elle dit : et j'en allume encore 5, pour que le total soit 7, correspondant aux 7 [attributs] qui montent au niveau pour réparer la racine de ce commandement dans le lieu suprême. Et que la faveur de Hachem notre Dieu soit sur nous ; affermis pour nous l'œuvre de nos mains, oui, affermis l'œuvre de nos mains.
Apres l'allumage des bougies de chabbat, on dit la bénédiction suivante
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת:
baroukh attah Adonaï, Élohénou mélékh ha'olam, ashér qiddshanou bémitsotaïv, vétsivvanou léhadliq nér shél shabbat:
Béni sois-tu, Hachem, notre Dieu, roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné d'allumer la lumière du Chabbat.
Prière récitée après l'allumage
יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתָּחוּס וּתְרַחֵם עָלַי וְתַגְדִּיל חַסְדְּךָ עִמָּדִי לָתֵת לִי זֶרַע אֲנָשִׁים עוֹשֵׂי רְצוֹנֶךָ וְעוֹסְקִים בְּתוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ וְיִהְיוּ מְאִירִים בַּתוֹרָה בִּזְכוּת נֵרוֹת הַשַּׁבָּת הַלָּלוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּ֤י נֵ֣ר מִ֭צְוָה וְת֣וֹרָה א֑וֹר. וְגַם תָּחוּס וּתְרַחֵם עַל בַּעֲלִי (un tel fils d'un tel) וְתִתֶּן לוֹ אוֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים עִם בְּרָכָה וְהַצְלָחָה וּתְסַיְּעֵהוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בִּשְׁלֵימוּת כֵּן יְהִי רָצוֹן אָמֵן: וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃ יִ֥הְיֽוּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃
yéhi ratson milfanékha Adonaï Élohaï vé'lohé avotaï shéttakhous outérakhém alaï vétagdil khasdkha immadi latét li zéra anashim osé rétsonékha vé'oséqim bétoratkha lishmah véyihyou méirim batora bizkhout nérot hashshabbat hallalou kémo shékkatouv ki nér mitsva vétora or. végam takhous outérakhém al baali (un tel fils d'un tel) vétittén lo orékh yamim oushénot khayyim im bérakha véhatslakha outésayyéhou laasot rétsonékha bishlémout kén yéhi ratson amén: vihi ׀ noam Adonaï Élohénou alénou oumaasé yadéinou konéna alénou oumaasé yadéinou konénéhou yihyou lératson ׀ imré-fi véhégyon libbi léfanékha Adonaï tsouri végoali
Que ce soit ta volonté, Hachem mon Dieu et Dieu de mes pères, que tu aies pitié et compassion de moi, et que tu augmentes ta bonté envers moi, en m'accordant une descendance
A yom tov on dira plutôt cette bénédiction
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל Si yom tov tombe chabbat, on rajoute (שַׁבָּת וְ)יוֹם טוֹב:
baroukh attah Adonaï, Élohénou mélékh ha'olam, ashér qiddshanou bémitsotaïv, vétsivvanou léhadliq nér shél Si yom tov tombe chabbat, on rajoute (shabbat vé)yom tov:
Béni sois-tu, Hachem, notre Dieu, roi de l'univers, qui nous a sanctifiés par ses commandements et nous a ordonné d'allumer la lumière de Si yom tov tombe chabbat, on rajoute (Chabbat et)de fête.
Lorsque cette bénédiction est dite dans le kiddouch, certains la recite quand même ici
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽנוּ וְקִיְּמָֽנוּ וְהִגִּיעָֽנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
baroukh attah Adonaï, Élohénou mélékh ha'olam, shéhékhéyanou véqiyymanou véhiggianou lazzman hazzé:
sois-tu, Hachem, notre Dieu, roi de l'univers, qui nous as fait vivre, nous as maintenus et nous as fait parvenir jusqu'à ce temps.