Dans un sens simple, nous invoquons la mémoire de Jérusalem d’après la maxime2 : « Si je t’oublie jamais, Jérusalem, que ma droite me refuse son service ! Que ma langue s’attache à mon palais si je ne me souviens pas de toi ; si je ne penserai pas à Jérusalem lors de ma plus grande joie. »
En outre, après avoir exprimé l’intention du couple d’établir une maison dédiée à accroître la gloire de D.ieu et de permettre à la connexion de leurs âmes d’imprégner leur union, nous mentionnons le corollaire de leur engagement. Chaque foyer juif est un point de lumière éblouissante. Tous ces points de lumière se combinent pour chasser toutes les forces des ténèbres, ouvrant la voie à la Rédemption, lorsque Jérusalem se réjouira du rassemblement de ses enfants.
Sur le plan mystique, la référence à Jérusalem comme étant « stérile », suivie de la mention de ses enfants est une métaphore pour les différentes étapes de la relation d’un couple.
À l’origine, les deux étaient un, apparemment un état idéal. Et « ils » étaient stériles. Le potentiel d’avoir des enfants est seulement arrivé après qu’Ève fut séparée d’Adam. Notre capacité à produire et à accomplir est le résultat de notre aliénation et des luttes liées à l’effort d’imprégner deux opposés de leur unité sous-jacente cachée.
Birkat Hamazone