Cette bénédiction rend grâce à D.ieu pour la création de l’homme, Adam. Elle est associée à la suivante, qui rend grâce à D.ieu pour la création d’Ève, permettant ainsi la possibilité du mariage.
Cette bénédiction, cependant, possède aussi un sens profond qui lui est propre. Avant qu’Ève soit chirurgicalement extraite de la chair d’Adam, elle et Adam n’étaient qu’une seule entité, un être unifié. Spirituellement aussi, les âmes de chaque mari et femme étaient à l’origine une entité unique dans le Jardin d’Éden, avant d’être envoyées ici-bas pour habiter les corps respectifs d’un homme et d’une femme. La capacité à fusionner physiquement et émotionnellement un être masculin et un être féminin, de faire que deux deviennent un, découle de l’état d’unité originelle de leurs âmes. Cette bénédiction, qui fait allusion au moment où l’homme et la femme étaient encore une seule entité, est destinée à évoquer la connexion de leurs âmes dans le cadre de cette union physique.
Birkat Hamazone